在哲学与社会科学的广阔领域中，马克思主义以其深刻的理论体系和实践指导意义，始终占据着重要的地位。其中，“世界的真正统一性在于它的物质性”这一观点，是马克思主义哲学的核心命题之一，也是理解整个马克思主义理论体系的基础。

马克思主义认为，世界是一个客观存在的物质世界，其本质是物质的，而不是精神的或意识的。这一观点直接批判了唯心主义和形而上学的错误，强调了物质对意识的决定作用。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”这表明，人类社会的发展、思想的形成以及一切现象的产生，都根植于现实的物质生产活动之中。

从历史唯物主义的角度来看，世界的统一性不仅体现在自然界的物质性上，也体现在人类社会的物质基础之上。人类社会的发展过程，本质上是生产力与生产关系之间矛盾运动的过程，是经济基础与上层建筑相互作用的过程。正是这种物质性的存在和发展，构成了社会历史演进的根本动力。

此外，马克思主义还强调，尽管世界在本质上是统一的，但这种统一性并不是静止不变的，而是在不断变化和发展中的。自然界、人类社会和人的思维活动，虽然形式各异，但都遵循着一定的规律，并在物质的基础上相互联系、相互作用。因此，要正确认识世界，就必须从实际出发，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场。

在当代社会，面对复杂多变的国际局势和多元化的思想潮流，重申“世界的真正统一性在于它的物质性”这一命题，具有重要的现实意义。它提醒我们，在分析问题、制定政策时，必须坚持以事实为依据，以实践为基础，避免陷入主观臆断或脱离实际的空谈。

总之，马克思主义关于世界的统一性在于其物质性的观点，不仅是对自然界和社会历史发展规律的深刻揭示，也为人们认识世界、改造世界提供了科学的世界观和方法论指导。这一思想至今仍然闪耀着真理的光芒，指引着人类不断探索和前进的方向。