【将在外君命有所不受出自哪儿】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的古代军事名言，常被用来强调将领在战场上的自主权和应变能力。这句话不仅体现了中国古代军事思想的核心理念，也对后世的治军、管理乃至现代组织行为产生了深远影响。

一、出处考证

这句话最早见于《孙子兵法·谋攻篇》。原文如下：

> “故曰：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”

虽然这段话并未直接出现“将在外，君命有所不受”，但其精神内核与该句高度一致。后来，这句话在《史记·孙子吴起列传》中被引用并进一步传播，成为后人熟知的经典语句。

不过，更确切地说，“将在外，君命有所不受”这一完整表达，最早出现在《战国策·齐策一》中，用于描述田单在战时灵活应对敌情的情况。此后，这句话逐渐演变为一个广泛使用的军事原则。

二、含义解析

“将在外，君命有所不受”字面意思是：将领在外作战时，有时不能完全听从君主的命令。其核心含义是：

- 尊重战场实际情况：战争瞬息万变，将领需要根据实际情况作出判断，不能机械执行命令。

- 强调将领的决策权：将军在战场上拥有一定的自主权，以确保战略目标的实现。

- 体现灵活性与应变能力：在复杂多变的环境中，灵活应对比盲目服从更重要。

三、历史应用实例

四、现代意义

在现代社会，这句话也被广泛应用于企业管理、项目管理等领域。它提醒我们：

- 在复杂多变的环境中，领导者需要具备独立判断和灵活应变的能力；

- 上级的指令并非绝对正确，下属应结合实际进行合理调整；

- 灵活与执行力并不矛盾，关键在于把握好“度”。

五、总结

“将在外，君命有所不受”源自古代军事经典，体现了中国古代智慧中的灵活性与应变精神。它不仅是军事领域的指导原则，也在现代管理中具有重要的现实意义。理解这句话的内涵，有助于我们在面对复杂局面时做出更合理的决策。